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每日一星:孔祥前·淡泊以明志

发布日期:2015-05-25

孔祥前,又名:孔方,号千山孤客,1978年生于河北,现居北京,中国美术家协会会员,中国工笔画学会会员。

自幼痴于绘事,自1996年始锐志专攻研习书画艺术,且对中国传统文化有深厚的情感,临池之余常常沉醉于诗文典籍之中,仰之弥高,钻之弥坚。曾体察生活载笈四方,1998年客居燕赵桃城以绘画为计,师友交游,切磋技艺,眼界大开,启于冯大中先生严谨典雅的工笔虎境界,后专事画虎。着意作品的人文追求,从国画山水的笔墨理念中汲取营养,将中国画中的水墨艺术在工笔虎身上得以发挥和运用,力求构建属于自己的笔墨语汇,绘事之余,书法未敢消懈,于晋唐贴学独有倾心。

2007年作品《东风沐》获“和谐家园”全国工笔画大展优秀奖;
2009年作品《秋思无垠》为中国工笔画学会收藏;
2011年作品《大壑风烟》入选全国第八届工笔画大展;
2012年作品《幽谷之恋》入选吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展;
2012年作品《郁勃溪山》入选全国中国工笔画展;
2013年作品《九州待风雷》获“相聚宜兴”全国工笔画作品展优秀奖;
2013年作品《秋山照乱柯》获“泰山之尊”全国中国画展;
2013年个人作品集《千山客影》结集出版;
2014年与千竹书院同门共同举办‘茂林修竹千竹七子首届中国画展。

鉴·藏-师友寄语

”画虎画皮难画骨“

文/方严

孔方擅长画虎。画虎之难,难在于虎的精神气质之表现,故有“画虎画皮难画骨”之说。如斤斤于虎的皮毛得失,则神采终究难至,以致有“画虎不成反类猫”之讥。

物有“皮相”与“骨相”之别,“骨相”才是真正的表现对象,表现对象的“神采”由“骨相”出。“皮相”易得,“骨相”难工,其难在于合理。笔墨亦有“皮相”与“骨相”之别,此常人多不知也,欲以笔墨之“皮相”描绘万物之“骨相”,则无异于竹篮打水,终究神采不至,气韵难生。凡点线面、点画之粗细、长短,墨色之浓淡干湿枯等,以及笔墨的穿插组合,虚实对比等,皆是笔墨之“皮相”,近人作画,大多着力于“皮相”。于国画之技法,风格等方面常有惊人之“创新”,大家竞相画“新款”的画风,寻求“自己的符号”,简直跟设计服装一样。我们的时代创造出中国绘画历史上最多的画风,但在艺术高度上是最低级的时期,原因在于不懂理法,只在纸面效果上经营。笔墨的“骨相”是指笔墨的点画质感与节奏,是笔墨点画都要合乎理法,使用笔墨的“质感与节奏”,依据自然理法,再造一个新的“境界”,精妙处,可夺造化之功。

学画于此不可不细究,否则必入歧途,庸碌无为。孔方对此有很深的认识,且能勤学不懈,志趣高远,画道复兴,尔等可期也。

孔方兄小记

文/杨近白

王福庵先生曾经刻过一方闲章,印文是:“愿得黄金三百万,交尽美人名士更结尽燕邯侠子”,这里面“燕邯侠子”大致是指燕赵之士罢?因为此印,对这一带的人一直心生向往,后来因为学画的缘故,孔方就成了我结识的第一位燕赵之士。

2012年秋天,我们初识在杭州中国美院的继续教育学院山水临摹班。孔方此前画虎较多,为了画虎,他连续数年都冒着零下的严寒,对着东北虎繁育基地的老虎写生观察。我素来对在绘画上有个人面貌追求的人都心存敬意,在我看来,他笔下的虎与常见的工细画照片不同,确实是有一股山林野气。

我一直认为,画画的人首先得有趣,想象不出古板无趣的人如何能够画出引人入胜的画来。孔方就是一个有趣的人。那时无论是在山林里写生,还是在临摹室对着古画临摹,我与孔方都有说不完的传统中国画的话题。我们的讨论经常吸引得其他同学参与进来,而我们对于彼此的作品也总是有无穷的调侃和嘲讽。比如有次,他对我的一幅新作先是凝视一番,缓缓道;“近白这幅画吧,猛一看不咋地”。我很期待地问然后呢?“仔细一看吧,嗨!还不如猛一看。”画室里的同学都笑了。我们那一届的山水临摹班学风特别好,这和孔委员的榜样作用是密不可分的。

一年的时间很快就过去,临结业前,我们去富阳一游,在富春江上泛舟,想象着七百年前先贤绘制《富春山居图》时此地的风景,又寻觅到黄公望结庐处,我们在幽深的山里徜徉,发现了一座元代的无名处士墓后尽兴而返。此后我回东莞,他回北京,一南一北,音信渐稀。

2013年的冬天,我再到北京大通堂,跟随陈忠康老师学书。北京同学老赵在昌平深山中有座别墅,某日忽然给我打来电话,说见到一个画家在荒无人迹、寒风刺骨的白洋沟山涧里写生,令人悲叹,于是请到家里吃了顿热饭。一谈之下,居然也认识我,便叫对方接过电话,响起一个熟悉的声音——居然是孔方。

此后我们的交往恢复且频密了。先是我去北京,在他燕郊的画室盘桓了几日,越来越感受到他的淡泊。他告诉我,并不是每天都在画画,有时骑单车带着儿子,在潮白河畔兜一圈,在野地里晃荡,就觉得身心舒泰。 这一年来他的精力更多地用在了苦练白描和书法上,努力提高线质,跟一根线纠缠不休。他的山水画主要师法元人,颇有清峻简远之趣,可以说日日有进境。

中国文艺的成长,注定需要孤独,一切仰仗个体的生命延展。文艺激发同情,扩充想像,增加对于人情物理的深广真确的认识,而这三件事是一切真正道德的基础。虚伪势利的人孔方和我都看不上,我们都追求真实自然的状态。观念相同才能共事,观念不同的人所看到的(观)和所思考的(念)不是一个层次的东西,交流存在太多雷区。随着对传统的认识的递进,我和孔方的绘画观念越来越接近。在每个阶段见到孔方,给我的感受都是他在改变自己,这个改变不是体现在外在,而是内心对艺术的追求。当代的艺术家大多趋炎附势,见到老板多会摆出幅小受的招疼模样,或者端着,始终做不到不卑不亢。

每个人都在自己的世界里存活,谁也不想受到干扰,所以愿意改变自己观念的人都是有的人,有大愿力的人。孔方兄,且行且珍惜。

艺·赏

国画虎>>

孔祥前作品 《秋声》

孔祥前作品 《呐喊中华》

孔祥前作品 《山君王者》

孔祥前作品 《怒问苍茫》

孔祥前作品 《王者姿态》

山水画>>

孔祥前作品 《宋人笔意之闲逸图》

孔祥前作品 《大石成高磊 老木横交柯》

孔祥前作品 《潮白之秋》

孔祥前作品 《潮白平渚》

孔祥前作品 《宋人笔意之溪山归隐》

孔祥前作品 《江棹归村图》

孔祥前作品 《水村烟霭图》

孔祥前作品 《中岁颇好道 晚家南山陲》

孔祥前作品 《水绕孤村远 山通石径斜》

孔祥前作品 《白杨沟写生》

孔祥前作品 《云开雪栈图》

孔祥前作品 《秋山行旅图》

其他>>

孔祥前作品 《能得笔者 因势利导》

孔祥前作品 《高逸图》

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